پای 1 امام مهدی(عج)

این کلام از پاسخ هایی است که از ناحیه مقدسه امام مهدی(عج) در جواب مسائل جعفر بن محمد اسدی، صادر شده است.

اهمیت نماز

<<ما ارغم انف الشیطان افضل من الصلاه فصلّها و ارغم انف الشیطان؛ هیچ چیزی چون نماز، بینی شیطان را به خاک نمیshy;مالد، پس نمازبگزار و بینی شیطان را به خاک بمال>>. 1
این کلام از پاسخ هایی است که از ناحیه مقدسه امام مهدی(عج) در جواب مسائل جعفر بن محمد اسدی، صادر شده است.

پای سخنان امام مهدی(عج)

این کلام از پاسخ هایی است که از ناحیه مقدسه امام مهدی(عج) در جواب مسائل جعفر بن محمد اسدی، صادر شده است.

اهمیت نماز

<<ما ارغم انف الشیطان افضل من الصلاه فصلّها و ارغم انف الشیطان؛ هیچ چیزی چون نماز، بینی شیطان را به خاک نمیshy;مالد، پس نمازبگزار و بینی شیطان را به خاک بمال>>. 1
این کلام از پاسخ هایی است که از ناحیه مقدسه امام مهدی(عج) در جواب مسائل جعفر بن محمد اسدی، صادر شده است.

نماز اول وقت

<<ملعونٌ ملعونٌ من أخَّر الغداه الی ان تنقضی النجوم؛ از رحمت خدا دور باد، از رحمت خدا دور باد، کسی که نماز صبح را تا موقعی که ستارگان ناپدید بشوند، به تاخیر بیندازد>>2
این حدیث قسمتی از توقیعی است که در جواب سؤال محمد بن یعقوب از ناحیه مقدسه رسیدهshy;است. امام مهدی(عج) در این توقیع تأکید فراوانی بر نماز اول وقت میshy;فرمایندshy;.
در روایات ما وقت فضیلت نماز، همان اول وقت است که از آن به <<رضوان الله>> تعبیرشده است. شاید فایده نماز اول وقت این باشد که چون امام مهدی(عzwj;ج) هم در اول وقت نماز می خواند، به برکت نماز آن حضرت، خداوند نماز ما را هم قبول کند.

عمل به دستورات خدا

<<من کان فی حاجه الله عزوجل کان الله فی حاجته؛ هر کس به دنبال مقصد خداوند عزوجل باشد، خداوند نیز برآورنده حاجت اوست.>> 3
این حدیث را شیخ صدوق درضمن پیامی از امام مهدی(عج) به حلیسی نقل میshy;کند.
تعبیر حاجت خداوند با توجه به بیshy;نیازی خداوند، میshy;تواند مصادیق گوناگونی داشته باشد:
الف) خدمت به خلق و مردم؛ به این معنا که هر کس حاجت مردم را به جا آورد، گویا حاجت خداوند را به جا آورده است.
ب) مراد از حاجات الهی دستورهای خداوند، اعم از اوامر و نواهی باشد که مطیع آنها برآورده کنندة مقاصد الهی است.
ج) اگر انسان کاری را انجام دهد که اجرایش مطلوب و خواسته خداوند باشد، خداوند نیز کارshy;های او را اصلاح میshy;کند.

استغفار در حق دیگران

<<لولا استغفار بعضکم لبعض لهلک من علیها؛ اگر طلب آمرزش برخی از شما برای دیگری نبود، تمام اهل زمین هلاک می شدند.>>4
امام مهدی(عج) در حدیثی طولانی خطاب به فرزند مهزیار، شیعیان را به استغفار و دعا در حق یکدیگر ترغیب میshy;کند، زیرا از آثار و برکات آن، رفع عذاب از روی زمین و اهل آن است.
از این حدیث دو نکته استفاده می شود:
الف) گناه، باعث هلاکت و عذاب مردم در همین دنیا میshy;شود.
ب) استغفار سبب مغفرت است، خصوصا اگر در حق یکدیگر باشد.
در قرآن کریم (انفال/33) آمده است که : << خداوند آنان را درحالی که استغفار میshy;کنند هرگز عذاب نخواهد کرد>>

حفظ اموال مردم

<<فلا یحلّ لأحد أن یتصرّف من مال غیره بغیر إذنه؛ برای هیچ کس جایز نیست که بدون اجازه صاحب مال، در مالش تصرف کند>>.5
این کلام بخشی از جوابی است که حضرت در پاسخ به سؤالات اسدی ، مرقوم میshy;دارند.
همانطور که در قرآن کریم(نساء/29) آمده است که<< اموال خود را بین خودتان به باطل نخورید>>، از این حدیث استفاده میshy;شود که مال مسلمان نیز مانند آبرو و جانش باید محفوظ باشد و دیگران نباید چشم سویی به آن داشته باشند. کسی حق ندارد مال دیگری را به زور و به غیر از راههای شرعی مثل تجارت، بیع، ارث، اجاره و... به تصرّف خود در آورد.
برگرفته از: شرح چهل حدیث از حضرت مهدی)عج)، علی اصغر رضوانی.

پی نوشت ها :
1. کمال الدین، ج2، ص 520 ح 49؛ وسائل الشیعه ، ج4zwj; ص 236 ح5033.
2. الغیبه طوسی، ص 271، ح 236 ؛ وسائل الشیعه، ج4، ص 201ح 4919.
3. کمال الدین، ج2zwj; ص 493 ح 18؛ بحارالانوار ، ج51، ص 331ح 56.
4. دلائل الامامه ، ص 297.
5. کمال الدین ، ص 521، ح 49؛ وسائل الشیعه ج9، ص 540-541 ، ح 12670.